一個童子軍讀《遇見靈熊》
作者：蔡玲
木章持有人
木章持有人
你看過《魯賓遜漂流記》嗎？船難事件，讓魯賓遜被迫在孤島生存。
你想過一個人因為做錯事，被法庭裁定必須隔離到孤島生活，會有什麼反應？
法庭希望這個做錯事的人在大自然中生活，會有所磨練、反省和改過，會消除憤怒、喜歡自己，然後和平的回到社會中生活和工作。你覺得有這個可能嗎？而且這個人是一位15歲的少年。
15歲的「校園小霸王」柯爾老是惹禍，毆打同學，這回把同學打成重傷。柯爾進出「少年觀護所」也不是第一次了，在少年觀護所，有輔導老師來進行課業輔導和心理輔導；他看透了諮商、輔導、心理治療這一套，只要在輔導會議上假裝懺悔幾天，把那群人哄得一愣一愣的，就可以離開看護所，回到正常生活！
但是，監護官葛維認為：『正義應該要治療傷痛，而不是處罰。』『如果帶著憤怒進牢，就會帶著憤怒出來！』『如果帶著善心，監牢也會變成一個良善的地方！』。『如果你殺了我的貓，你就得讓自己成為一個懂得關愛動物的人才行。而且你得讓我跟你成為朋友，而我得原諒你好讓憤怒得已化解！』『療傷遠比一般所謂正常程序的懲罰還要困難，療傷的過程會要求你對你的行為負責！』他認為關監牢並不能改變慣性暴力的柯爾。
所以整個故事就是少年柯爾在阿拉斯加附近的孤島療傷的過程。
不過，他才被送到孤島，兩位監護人才駕船離開到水平線外，他就放火燒了小屋、游泳逃離小島。不幸的是遇到漲潮，在精疲力盡之下被浪潮捲回沙灘。緊接著的暴風雨、雷劈、和巨熊的搏鬥、受重傷、送回美國本土醫療、傷癒只有一隻健全的左手，一隻僅剩一點兒功能的右手。這是故事的前半段。
精彩的後半段是主角柯爾在半年醫療傷癒之後竟然要求重新回到島上，開始真正的獨立生活和心靈療傷。幾個月後，他還要求協助當年受他傷害的同學來到孤島和他生活並且協助同學心靈療傷。作者以細膩的動作描述讓我們瞭解主角的改變。
從Google搜尋引擎，輸入『遇見靈熊』四個字，發現有365,000( 1,760,000)項符合遇見靈熊的查詢結果，每頁有十項，但是逐一看到第十頁結束，我所看到的，不管出版社的推薦或學生徵文的發表，老師閱讀學習單的設計，大家不約而同針對的議題都是「憤怒」、「情緒控制」，「家庭暴力」和「懲罰」的議題。
我以多年參與童軍活動的嗅覺，發現這本書和童子軍關係密切，譬如體驗、圖騰、營火舞蹈等，因此特別撰文推薦。
【反思學習/體驗學習】
柯爾第二次回到孤島，兩位印地安人陪伴四天，教導他怎麼蓋房子，怎麼泡冷泉、怎麼搬運祖先石頭把憤怒滾下山、怎麼看待憤怒、怎麼觀察自然和看待自己。在相處的幾天，每天晚上問他：
『你今天看到了什麼？』『你從它那兒學到什麼？』『你可以把看到的怎樣展現在雕刻和舞蹈裡？』
讓我們來看看體驗學習五個催化反思的問題，所謂『5Q』的發問：『你們有沒有注意…？為什麼會…？生活上也有類似的狀況嗎？為什麼會發生這種狀況？要如何應用這種狀況？』兩者是相似的。
蔡居澤老師說過，辦了再多的活動，如果沒有『反思』，這些活動還只是活動，對生活經驗的累積、心靈的增長、經驗的運用並沒有實質的幫助，也如孔老夫子所說的『學而不思則罔，思而不學則殆』。
兩位印地安長老的發問和五Q反思法的提問，提醒我們童子軍夥伴在參與各項活動之後，必須沈下心來反思，把自己的注意、發現、感動和夥伴分享！
【營火舞蹈】
我們童軍夥伴都參加過營火，看著隨著氣流上升的點點火星，熱切得要和天上的銀河匯流；看著火舌上下不停的竄動，聽柴火嗶嗶啵啵的唱著，就像心跳的節奏，就像回到千百前的夜晚和老祖先們坐在溫暖的火旁！
我們童軍夥伴在火旁唱著跳著，說著故事，分享著團長傳遞貝爺爺的智慧。我個人經歷過的營火舞蹈、戲劇總是一小隊一小隊的進行，我們都經過簡單的小隊時間排練。每支舞三到五分鐘。舞蹈就是舞蹈，歡樂嘛！但是《遇見靈熊》這本書的營火舞蹈，是即興的個人獨舞，是內在心靈反應。
『我們四周的一切都有力量，像鯨、熊、狼以及老鷹等動物；太陽、月亮、四季也有力量；我們心中的快樂和憤怒也是力量。我們能夠感受到所有的力量，跟隨它們起舞。它們會教會我們許多東西！』『我們今天看見鯨，所今晚跳鯨舞。我們每一個人都要敘述我們從觀賞鯨中學習到什麼。』『舞蹈是學不來的，去感覺它。把自己變成一頭鯨，然後學習他教導你的事情。』『跳舞的時候，是你的心和靈魂的對話。你不需要思考。如果你看靈熊，你就先跳』
第十八章開始，柯爾和兩位印地安人跳過座頭鯨舞、狼舞、熊舞，柯爾自己跳過鷹舞、海狸舞、憤怒之舞，他和受他傷害的彼得在島上跳過『鼠舞』。每一支舞的長短，每一個人的傳達和感受都不一樣。
有關舞蹈的描述最精彩的是第二十三章，從 253頁～257頁，讀柯爾的憤怒之舞就像看一齣舞劇，可以看見一個人在營火旁的憤怒和自我的和解。文字描述的功力，讓人反覆咀嚼。現在有繪畫治療、閱讀治療、戲劇治療，讀完這一章我也瞭解舞蹈治療的精神了！
一團人圍著營火，很難進行《遇見靈熊》的營火舞蹈；小隊營火呢？七、八個人，也許可以！三五夥伴，生一堆火，跳舞吧！分享心靈深處的舞蹈！寫到這裡，忽然想到，我們成人服務員，曾經帶小狼或童軍夥伴欣賞雲門舞集的演出嗎？
【圖
騰】
北美印地安族群有圖騰，陽明山營地有圖騰。
你怎麼看圖騰？印地安老人說：『圖騰顯示了血統，並且講述了故事。』、『你的圖騰是你的故事、你的追尋、你的過往，每個人都有他自己的刻圖騰。』、『每個人發現和創造自己的故事！』柯爾創造自己的圖騰。圖騰在本文也是一種『隱喻』
柯爾在一根漂流木上不熟稔的運用刀斧，雕刻他的圖騰。他刻什麼？他雕刻今天所見有所感觸的動物，也是他營火舞蹈的動物。他一邊刻，一邊來回比照的想，一邊回想過去的遭遇和自然現象給的啟示。最後他的圖騰的底座是和原先被欺負彼得一起完成的，刻了一個圓。『圓圈的每個部分是開始同時也是結束，而每個東西又是一體的。』
作者細心的描繪，充分掌握兩位少年的個性和心情，兩個月的相處，從疑慮到願意信任，從躲藏到正視，細膩的轉變，讓彼得原諒柯爾不是教條式的逆轉！
彼得雕刻的專長顯現了自己的優勢，彼得敢向柯爾嗆聲了，彼得願意原諒柯爾了，彼得釋放了自己，彼得也完成自己的圖騰。柯爾獲得彼得原諒的歷程，扭轉了幾代暴力相向的親子關係，給自己做了憤怒破壞之外的另一種選擇。兩個少年都寫了自己的故事！
我們的團已經有圖騰了嗎？我知道團圖騰的故事嗎？我們的團要豎立圖騰嗎？要呈現什麼故事？省思，省思，我們成年服務員怎麼引導少年雕刻自己的圖騰？
【在自然中隱形】
我們童軍夥伴活躍在山野間，你們男生童子軍，很方便的，不用換泳衣就可以泡在水裡。但是一夥男孩在水裡，總是『戲水』啊！
書中老印安人，每天要柯爾泡水。泡在水裡，冷得頭皮都要炸開，冷得牙齒自動的不停的彼此敲打。柯爾發現當他動也不動，水竟然是溫暖的；他發現當他動也不動，小魚會游在他身邊，親吻他的腳趾和皮膚，有一次連海狸都游到他身邊來了。不過，他才動念『摸摸看』，身子還沒有動，魚和海狸就跑走囉！這一些泡水『療身』、『療心』的描述，令人印象非常的深刻！
我只有在泡溫泉時，『不動不想不覺得熱』的短暫幾分鐘經驗，我總是在熱池和冷池間跳來跳去，我耐不了熱，也耐不了冷，我的心，我的腦也在冷熱之間無法思索。無法思索，不是放空！『沈靜心靈，完全放棄操縱，就會隱形。』放空才能感受，才能自然而然的省思和感動，完全的沈靜就是天人合一了。我在SPA浴室裡，當然不是孤島的山野冷泉中，所以，下次有機會，我要感受柯爾的經驗--『溶在自然裡』和『隱形』!
我從書中學到兩位印地安老人的智慧，我們在帶領孩子從事自然活動時，也能引領孩子們從大自然中體會！
＊本書基本資料：
書名：遇見靈熊 出版社：東方出版社
作者：班．麥可森(Ben Mikaelsen) 譯 者：李畹琪
＊關鍵詞：霸凌、憤怒、家庭暴力、諮商、治療、輔導、原諒、環行正義、
印地安人、救贖、孤島、圖騰、隔離、求生、原住民、向自然學習、營火
＊本書榮譽：
入選2004年的開卷十大好書獎
入選臺北市推動兒童深耕運動九十四年推薦好書高年級書目。
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後記，本文完成於2006 。
